Piensa en la persona como Material, más que como espectador o intérprete y en el Material como carne. En todo caso, piensa que el intérprete, el espectador y las cosas se encuentran, como corporalidades en potencia, en cierto estado matérico y de interacción, de emisión de sentido. Deconstruyen o construyen un relato y sus fragmentos (relatos en sí mismos), que se amasan y afectan una y otra vez.

Investiga principios del cuerpo y la materia como detonadores de la memoria personal y colectiva. Propone ser testigos de la transformación concreta de los materiales y de la experiencia física, perceptiva y emocional. ¿Qué se transforma cuando se observa accionar un cuerpo en la  búsqueda de cierta restauración? La restauración no puede ser forzada, no habita la conciencia. Un día -como una pausa, como rasgo constitutivo y natural- se manifiesta.